顾恺之，字长康，小字虎头。晋陵无锡﹝今江苏省无锡县﹞人。父顾悦之，曾任尚书右丞。

　　据陈寅恪先生的研究，从顾氏父子名悦之和恺之的情况来看，顾恺之家族是信奉天师道的。《晋书·文苑传》记载了一个传说故事，说顾恺之曾看上了邻家的一个姑娘，施以挑逗未果，便将姑娘的形象画在墙上，用棘 针钉在画像的心口，于是那位姑娘就犯了心口疼的毛病，顾恺之借此更加殷勤于她，等到姑娘从了自己，顾才偷偷将刺取下，姑娘的病随之而愈。这个故事除了透漏出一些顾的德行之外，也说明故事善用道术的，可以说是顾氏信奉天师道的旁证。

　　顾恺之学画师从卫协，最善于图画人物，东晋的大名士谢安认为顾恺之的人物画是前无古人的。他的人物画最重视点睛自谓“传神写照，正在阿堵中”。.兴宁二年(364年)，高僧慧力在建康(今南京)城南修建瓦棺寺，顾恺之绘《维摩洁像》壁画，光彩耀目，轰动一时。他对绘画的把握也很有分寸，据史书记载，顾恺之非常喜欢嵇康的四言诗，并因此创作了不少以嵇康四言诗为主题的图画，他经长给人说画“手挥五弦”易，画“目送归鸿”难，是深得绘事之苦心的。

　　顾恺之的人物画除释道佛像、宗教壁画外，大量的是古代仕女、名流画像。作画力求以形写神、神形兼备。后人评论其画：意存笔先，画尽意在，笔迹周密，紧劲连绵；其笔法如春蚕吐丝，轻盈流畅，遒劲爽利，称为“铁线描”；造型布局六法俱全，运思精微，襟灵莫测。与师承他的南朝宋陆探微、梁张僧繇，并称“六朝三杰”。而“像人之美，张得其肉，陆得其骨，顾得其神，神妙无方，以顾为最”。与陆探微合称“顾陆”，称为“密体”画派，以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的“疏体”画派。

　　画迹有《秋江晴嶂图》、《庐山图》、《雪霁望五老峰图》等名作，其中《雪霁望五老峰图》被推崇为山水画开创之作。另外还有《虎豹杂鸷图》、《凫雁水鸟图》、《虎啸图》、《狮子图》《水鸟屏风》等。

　　顾恺之约在东晋义熙二年逝世，终年约61岁。传世作品有文献可考的60余件。现存《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》均为唐宋人摹本。《女史箴图》于清光绪二十六年(1900年)被八国联军掠走，收藏于英国伦敦不列颠博物馆。

　　徐建委文