顾恺之,字长康,小字虎头。晋陵无锡﹝今江苏省无锡县﹞人。父顾悦之,曾任尚书右丞。
据陈寅恪先生的研究,从顾氏父子名悦之和恺之的情况来看,顾恺之家族是信奉天师道的。《晋书·文苑传》记载了一个传说故事,说顾恺之曾看上了邻家的一个姑娘,施以挑逗未果,便将姑娘的形象画在墙上,用棘 针钉在画像的心口,于是那位姑娘就犯了心口疼的毛病,顾恺之借此更加殷勤于她,等到姑娘从了自己,顾才偷偷将刺取下,姑娘的病随之而愈。这个故事除了透漏出一些顾的德行之外,也说明故事善用道术的,可以说是顾氏信奉天师道的旁证。
顾恺之学画师从卫协,最善于图画人物,东晋的大名士谢安认为顾恺之的人物画是前无古人的。他的人物画最重视点睛自谓“传神写照,正在阿堵中”。.兴宁二年(364年),高僧慧力在建康(今南京)城南修建瓦棺寺,顾恺之绘《维摩洁像》壁画,光彩耀目,轰动一时。他对绘画的把握也很有分寸,据史书记载,顾恺之非常喜欢嵇康的四言诗,并因此创作了不少以嵇康四言诗为主题的图画,他经长给人说画“手挥五弦”易,画“目送归鸿”难,是深得绘事之苦心的。
顾恺之的人物画除释道佛像、宗教壁画外,大量的是古代仕女、名流画像。作画力求以形写神、神形兼备。后人评论其画:意存笔先,画尽意在,笔迹周密,紧劲连绵;其笔法如春蚕吐丝,轻盈流畅,遒劲爽利,称为“铁线描”;造型布局六法俱全,运思精微,襟灵莫测。与师承他的南朝宋陆探微、梁张僧繇,并称“六朝三杰”。而“像人之美,张得其肉,陆得其骨,顾得其神,神妙无方,以顾为最”。与陆探微合称“顾陆”,称为“密体”画派,以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的“疏体”画派。
画迹有《秋江晴嶂图》、《庐山图》、《雪霁望五老峰图》等名作,其中《雪霁望五老峰图》被推崇为山水画开创之作。另外还有《虎豹杂鸷图》、《凫雁水鸟图》、《虎啸图》、《狮子图》《水鸟屏风》等。
顾恺之约在东晋义熙二年逝世,终年约61岁。传世作品有文献可考的60余件。现存《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》均为唐宋人摹本。《女史箴图》于清光绪二十六年(1900年)被八国联军掠走,收藏于英国伦敦不列颠博物馆。
徐建委文