书法爱好者是书法界处在最底层的爱好书法的人，既有初学者，也有学书法多年而没有成名的人。我就是一个中国书法爱好者。前几天读《书法报》樊利杰先生写的《情寄大别山》里有这么一句话“著名书法家来到基层，最兴奋的莫过于当地的书法爱好者了”。这里有两个名词对爱好书法的人做了一个区分。“著名书法家”“书法爱好者”，二者之间用了一个“基层”将地位区分开来。似乎著名书法家，就高高在上，书法爱好者自是基层人物。我感到总有点别扭。为什么同是爱好书法艺术，有的人就称为书法家，有的人就称为书法爱好者。我认为练习中国书法无非就是把字写得好一点，优美一点，追求的再高一点，就是写成具有审美愉悦的书法艺术形象。水平当然有高有下，这只是艺术水平的差别，与人的身份无关。为什么偏偏有人人为的给予区分，变成了地位的差别。深究其根，乃是封建等级观念在作怪，不足怪也。门当户对的观念在书法界也是很流行的。国家级的不屑与省级的交流，省级的不屑与县级的交流。文人相轻也。

　　吾常去听名家的演讲，结束后便匆匆找机会和名人合影留念，虽然心里有点不情愿，但别人都争着和他们合影留念，我也不甘落后。回去后可以向别人炫耀吗！我可是经常向别人炫耀过。他们好像听了都没什感觉，我常大为恼火，这是名人唉，竟然小觑。吾追星常被人耻笑，这都是因为我是一个书法爱好者的缘故。没有地位，要想活命，能不追星嘛。

　　著名书法家即已成为名人名家，其作品价格也如牛市一样，直冲上天，论其艺术水平比我辈书法爱好者，也强不了多少。书圣王羲之穷其一生，转益多师，才造就书圣之地位。这名声得来何其艰难，其艺术水平何人能比。其子献之，书艺水平也很高，只占了父亲的光，后世并称“二王”。这书法家的名头似乎是当今社会的一个创造。除了草圣张芝，颠张醉素

这种特殊的称呼之外，再就是以姓名呼之如颜欧柳赵等，再其他的都是直呼其名的。古人是多么的尊重人哪。不管是谁，评价其作品水平就是了。

    为获奖者哀。这几等奖，就是一个名头。有些人很谦虚，从来不称自己为书法家，但列其简历时，姓名之后排了一长溜获奖次数，每读至此，为尊重起见，强忍着读下去，结果是一个也记不住，其实也没必要记住。我奉劝广大书法爱好者要努力钻研书艺，提高书写水平，这才是后人要议论你的根本之处。他们不会为你的获奖次数加分的。

    爱好书法，不能把它当作挣钱的工作，只能当作事业来做。否则你就会有吃不上饭的可能。书法市场现在是古人和名人的书法市场，它遵循的是名人规则，而不是市场规则。书法，书法创作者，市场现在还不归位，各按自己的规律运行，导致了市场的无序化，名人价格冲上天，普通市价不存在，普通书画人生存艰难。所以市场属于无序化竞争，名人得暴利，百姓皆饿死。这与推进书画文化的发展无益。

        旧读朱敦儒词《西江月》：

             日日深杯酒满

             朝朝小圃花开

             自歌自舞自开怀

             且喜无拘无碍

             青史几番春梦

             黄泉多少奇才

            不须计较与安排

             领取而今现在

      爱好书法，就是自歌自舞自开怀，如果再能博得朋友的开怀一笑，那就更妙了。这是用金钱买不到的。羲之换鹅的故事正说明了这一点。道士只愿换鹅，不想卖，羲之不愿卖字，羲之为换鹅而抄道德经，二者交换皆大欢喜，爱好而已。书法是一种文化，爱好本无高低贵贱之分，人人都可爱而好之，何来地位高低之分，但有人偏偏给分开，实在是不应该的。文学创作有作家与作者之分，但这是按照文学水平高低来分的，水平高的称作家，水平差一点的叫作者。但这作者之名也是很光彩的。如说这本书的作者是谁，我们都会投以尊敬的目光。而书法爱好者就不同了。所有征稿启事上他都被列为征稿对象的最后，有的就干脆说某会员以上有参赛资格，下面的书法爱好者也只有望会员而兴叹！

        人类社会发展到今天，一个文明的标志就是尊重。尊重是在人人平等的基础上建立起来的，没有平等的权利，便没有尊重。竞赛之中，单设邀请展，就是一个很好的例证。是尊重个别还是尊重大多数，这正是我们追求的公平，公正，公开的原则。但是这原则往往首先是我们自己打破的，我们自己就有瞧不起别人的心态，自然公平，公开，公证就会流于形式，人性的尊重再一次受到冲击。

        请尊重书法爱好者，不要人为分开，我们都因为爱好书法才站到了一起，我们倡议：不管是谁，请直呼其名，那就是最好的尊重！